三宝是见证，因果是标准
三宝是见证，因果是标准 大家要好好地学修佛法，这是头等大事。别的都不是什么大事，一切随缘。因为一切都是无常的，太不可靠了，随时都在变。今天有感情，结婚了；明天没有感情，就要离婚了。今天互相爱的不得了，都是亲人；一到明天，恨得不得了，又变成仇人了，你死我活的。无常啊！演戏一样，这种魔术太神奇了。...
度化众生的基本条件
度化众生的基本条件 度化众生有两个最基本的条件。其一，精通佛理。如果不精通显密佛理，不精通九乘次第，怎么引导别人呢？小乘、大乘，显宗、密宗都有共同之处，也有不同之处，一定要分清楚，对不同根器的众生应该有不同的教导。佛祖当时给众生讲的就是相应法，若是法和相续不相应，就无法利益众生。其二，要有慈悲心和菩提心。如果没有这两种心，哪怕你会讲经说法，...
地震、海啸、绝症等都是阿弥陀佛的化身
地震、海啸、绝症等都是阿弥陀佛的化身 有些人想，“我就念念阿弥陀佛名号就可以了，不用闻思修行，也不用做其他的功德，到时候阿弥陀佛就会接引我。”阿弥陀佛会不会来接引你？一定会的，但是不一定以什么方式接引你，你也不一定能认识到。 若是你有很高的修行...
顺境犹如彩虹
顺境犹如彩虹 我们在修行的过程中，遇到一些悦意的对境、一些顺境的时候，都要观为夏季的彩虹一般。夏季彩虹显现时非常美丽，但是它没有实体，没有真体。我们去寻找它的时候，根本找不到它的事实存在。而且，彩虹的显现也是无常的，转瞬即逝，很快就会消失得无影无踪。所以，诸法的本性如彩虹，尤其是这些顺境。...
业障、烦恼障、所知障和习气障
业障、烦恼障、所知障和习气障 我们都有如来智慧德相，都有佛性，都可以成佛。但是因为有业障、烦恼障、所知障、习气障等很多罪障，所以我们没有成佛。 第一、业障。主要是由我们的身口意造下的。业障分性罪(自性罪)和定罪(佛制罪)。性罪，它本来就是一种罪...
在明理的基础上建立恭敬心和信心
在明理的基础上建立恭敬心和信心 佛讲过，应该先观察、了解后再接受我的教言，不能仅仅以对我的恭敬心而接受我的教言。佛没有说，不需要研究佛法，只用恭敬心就可以修持佛法。佛要求我们首先要懂得什么叫做佛法，明确佛法对社会、对人类、对个人的帮助和利益以后，再去修持佛法。 &nbs...
道场清净与道友和睦是共修的根本
道场清净与道友和睦是共修的根本 在修行的过程中，善友非常重要。我们现在有网络共修坛城，各地也有很多共修坛城、小组。但是有的人不参加网络共修，也不去坛城、小组共修，这样容易改变信心，容易退失道心，很难成就。所以大家尽量参加共修。 如果有时间，可以...
具体怎样在日常生活中学佛修行
具体怎样在日常生活中学佛修行 对我们来说，无论是消业还是积福，都要在日常的生活当中进行。因为现在很多人都没有时间修行；就算有时间，在固定的一两个小时里也坐不住；即使坐住了，心也静不下来，心和身不一致、不相应。如果我们平时不学、不修，不可能学会，不可能修成。但是我们可以把生活的时间都用在修行上，做任何事情都可以消业、积福。 &nbs...
闻思修行的机缘条件弥足珍贵
闻思修行的机缘条件弥足珍贵 “人身难得今已得。”在六道轮回当中，人特别稀少，能得到人身很不容易。但是有人说，“得人身不难啊，城市里人山人海的，每天坐地铁的时候，地铁都装不下。”但是和所有的众生比起来，人特别少。 轮回中的众生都在哪...
我们从未离开过阿弥陀佛的慈悲慧眼
我们从未离开过阿弥陀佛的慈悲慧眼 阿弥陀佛恒时都在以慈悲慧眼注视着我们。阿弥陀佛时刻想拔除我们的痛苦，给予我们安乐，他的慈心与悲心一刹那也没有停止过。虽然阿弥陀佛与我们相距甚远，但是他有无量无边的智慧，非常了解众生。谁在修善，谁在造恶；谁在转生善道，谁在堕落恶趣；谁在进步，谁在退步；我们心里怎样想，口上怎样说，身体怎样做，他了了分明，无所不...
在心地上建造自在平安的生活
在心地上建造自在平安的生活 我们没有必要为这些外境而烦恼。在这些境界面前不要动心，不要害怕，耐心一点，忍受一下，它总有改变的时候。只要有自己正确的知见、方向、目标和方法，按照这些去做，一切都会好。人心一动，事就会变：心越乱，事就越乱；心越急，事就越不顺利。关键是心不动摇。 &nb...
善心善念结善缘
善心善念结善缘 我们对自己能够看见、听见、想到的众生，尤其是那些可怜的众生，不应该有贪心、嗔恨心、愚痴心、嫉妒心或是傲慢心，应该给他们发一个好心。出声诵经、念咒、念佛号也行，如果出声念不方便，心里默念也行。然后心里发愿：愿他们能早日信佛、早日修行、早日解脱、早日成佛，愿在他们的相续中也能早日生起慈悲心、菩提心。这种方法特别管用，一定能感化他...