慧灯之光四 如何做一个标准居士(二)
如何做一个标准居士(二) (五)修法的重要性 培养出离心修四个外加行，这是下等的修法。下等的意思，是最基础的意思，并不是说出离心是很下等的、不值得修的。出离心是我们走向解脱的第一步，是最基础的修法。 出离心修完后，中等的修法，是大乘显宗的修法，也就是修菩提心，并在此基础上修无我空性。这个修法为什么是中等的修法呢？因为，这个修法还没有涉及到最上等的修法...
慧灯之光四 如何做一个标准居士(一)
如何做一个标准居士(一)
今天我们仍然不讲什么密法、大圆满等等，还是讲一个最基础、最简单的内容。也许你们中的很多人会有点失望：“唉！又讲出离心，我都听腻了，没有什么值得听的。”但我认为：对我们这种人来说，出离心比任...
慧灯之光四 生存的方式和生存的意义
生存的方式和生存的意义
一、为何要区分生存的方式和意义
今天简单地讲一下最基础的问题——生存的方式和生存的意义。虽然这是最简单、最基础的道理，但要做起来却不是很容易。从目前的情况来看，我们最需要和最缺少的...
慧灯之光四 佛教的定义
佛教的定义
今天要谈的题目，是佛法或佛教的定义。
为什么要谈这个题目呢？因为，现在有很多学佛多年的人，还不清楚真正的佛法是什么，其所涵盖的范围究竟为何。不仅在汉地有很多人不懂何为真正的佛法，在藏地也有同样的问题。...
慧灯之光六 佛教徒的生活模式
慈诚罗珠堪布：佛教徒的生活模式 今天讲一个比较简单的题目，叫《佛教徒的生活模式》。内容虽然简单，但对修行人来说还是很重要。 作为一个佛教徒，究竟该怎么样生活，释迦牟尼佛早就给我们制订了一个模式，作为佛陀的后学者，无论在家人还是出家人，都应该遵循这个共同的生活模式。如果按照这套模式去生活，人生就会很有意义，此生也不会很痛苦，这就是佛教徒的生活模式。 一、不堕...
龙钦巴尊者三十诫
龙钦巴尊者三十诫 龙钦巴尊者(一三○八至一三六四)，是西藏佛教密宗宁玛派(红派)的一位大师，他的修行与学问成就，深受所有西藏佛教四大宗派的尊崇。大师自小，即能忆念前生，悲智俱足；五岁时，开始学习读诵书写的启蒙教育，并从父亲受闻密法，了解医药历书等学问；十二岁，进入莲花生大士(藏密第一代祖师)首创...
慧灯之光五 黑蛇总义(密宗释疑)
黑蛇总义(密宗释疑) 一、作者简介 也许很多人听说过荣森班智达的名字，他是宁玛派高僧大德中最伟大的两大尊者之一。 当荣森班智达还是两、三岁的孩子时，在没有任何人教的情况下，就可以讲一口非常流利的梵语，包括他的父母都听不懂。时逢阿底峡尊者正...
慧灯之光五 藏传佛教简介
藏传佛教简介 今天我简单地介绍一下藏传佛教。 虽然我们都是学藏传佛教的，但其中有些人却对藏传佛教各教派的修法、见解没有一个正确的概念，对各个教派的不同观点也缺乏准确的认识，这就势必会导致许多疑问。如果不澄清疑问，就会对修行造成障碍，因此，对所有正在修学或准备修学藏传佛教的人来说，从整体上了...
慧灯之光六 密宗概要(七)
密宗概要(七) 四、中阴的现象 中阴的时候，上述光明和佛的坛城也会出现，如果精通中阴修法，便可以在中阴成佛。其整个过程和修法在《中阴闻解脱》教法里讲得很清楚，中阴教法非常重要，大家应该学一学。 当我们在中阴看到这些本尊的时候，一定要记住——他们不是外在的东西，更不是什么鬼、魔，而是自己身心的清净显现，就像通过投影机投射到银幕上的图像一样。这...
慧灯之光六 密宗概要(六)
密宗概要(六) (五)关于坛城的遣疑 为什么要显现那么多的佛父和佛母呢？因为在世俗谛中，每个物体都有各自的光明和空性，为了象征不同物质的光明和空性，所以会有各种各样的佛父佛母。佛父佛母双运，象征显空无别，除此之外没有别的意思，密宗里面绝不会有色情与暴力。 我在《乾隆大藏经》中，曾看到过一个双身本尊修法仪轨的片段，虽然只是一个仪轨的片段，但我敢确定那...
慧灯之光六 密宗概要(五)
密宗概要(五) 4、八境母 八境母，即八识的对境，也即所缘境的清净显现。 譬如说，眼睛的对境，是我们的眼睛所能看到的物质，佛教用语称之为色；耳识的对境就是声音…… 八境母的头都呈动物头形，其中有四种具犬齿的兽类，与四种具翅膀的飞禽。有犬齿的兽类分别是狮子、老虎、狐狸、狼；有翅膀的飞禽分别是秃鹫、黑鹤、乌鸦、猫头鹰。 第一位...
慧灯之光六 密宗概要(四)
密宗概要(四) (四)忿怒坛城 1、总摄 寂静坛城的每一位本尊，都和显宗的佛菩萨一样，慈眉善目、相貌端庄，谁都能接受。一般人也认为，佛菩萨理当如此，但忿怒坛城却不一样，如果不知道它所象征的意义，很多人就不能理解，会产生疑惑甚至邪见，继而就是诽谤。 我们一定要知道一个关键问题，无论慈祥的面孔也好，恐怖的面孔也罢，都只是度化众生的不同显现、...