慧灯之光七 菩萨戒浅释(六)

菩萨戒浅释(六) 作为初学者,这下面的八条戒比较容易犯,所以称之为初学者的八条定罪。 7、对非法器传讲空性 不讲经说法的人,在通常情况下,不会违犯这条戒。给别人讲经说法的人,一不小心就有犯失此戒的可能。 (1)对境 不是以学不学佛,有没有皈依和灌顶为界限。违犯此戒的对境,需要两个条件:一是不能接受、理解空性,在听到空性内...

慧灯之光七 菩萨戒浅释(五)

菩萨戒浅释(五) (三)上等根基者的学处 上等根基的根本戒名义上是十八条,再加上不舍弃愿菩提心和行菩提心,一共二十条。但因为国王和大臣各有的五条戒中,有四条是完全相同的,所以上等根机的戒实际上是十六条。 首先,国王的定罪,一共有五条戒。 一般来说,身为国王的菩萨比较容易犯这五条戒,所以佛经称之为“国王的定罪”。因为国王有权力、有能力抢...

慧灯之光七 菩萨戒浅释(四)

菩萨戒浅释(四) 5、殴打众生 (1)对境 宗喀巴大师说:此处所指的众生,应该是同类的众生。也就是说,犯戒的对象是人类。打畜生或其它非人,也许不会犯戒。 但不会犯戒是不是打了就没问题呢?当然不是!发了菩提心,就要把一切众生视为自己的父母,要对一切众生发慈悲心。所以,任何众生都不能打。 (2)动机 动机是嗔恨...

慧灯之光七 菩萨戒浅释(三)

菩萨戒浅释(三) (二)中等根基者的学处 中等根基的菩萨戒只有八条,归纳起来是四条。因为八条戒中每两条戒的动机是一样的,只是行为有所不同。从动机的角度来说,是四条戒;从行为的角度来说,就是八条戒。 无论任何戒,只有当犯戒对境、心态、行动、结果四个条件完全达到了犯戒的规定标准时,才会是一个完整的犯戒。只要其中一个没达到,都不算彻底犯戒。...

慧灯之光七 菩萨戒浅释(二)

菩萨戒浅释(二) (六)生起愿菩提心的因素 那么,怎样才能生起愿菩提心呢? 佛经里主要讲了五个因素: 第一,是依止大乘善知识,这是最关键的。没有大乘善知识的引导,我们不可能在根本没有听过大乘佛法的情况下主动发菩提心,因为我们的生活环境、文化背景里没有菩提心方面的教育。我们的文化,都是围绕着吃、喝、玩、乐,是以自私为中心而建立的。...

慧灯之光七 菩萨戒浅释(一)

菩萨戒浅释(一) 一、总义 (一)学受菩萨戒的重要性 在贪心炽盛、私念猖獗的这个世界,人人都为自己打算,甚至亲戚朋友、兄弟姐妹之间,也是尔虞我诈、互相算计——错误的价值观已经把所有的人情、品德、信仰等弃若敝履,而把金钱奉若神灵了。在这样的环境下,能放弃自私去奉献,如理如法地受持菩萨戒是非常难的。 正因为如此,所以佛经中会说,在其...

慧灯之光七 四依法(四)

四 依 法(四) (四)依智不依识 1、何谓识与智 (1)所谓“识”,就是我们的八识,它是有漏的、无常的、有错觉的、不可靠的。八识的总体是阿赖耶识,阿赖耶识又可分为眼、耳、鼻、舌、身等八识。八识当中的任何一种,都离不开阿赖耶识;但八识分开以后,又与八识中的阿赖耶识并非一体。譬如说,除了眼识以外,还有一个阿赖耶识;除了耳识以外,也存在一个阿赖耶识等等。...

慧灯之光七 四依法(三)

四 依 法(三) (三)依了义经,不依不了义经 前面讲过,思维的时候,首先要依义不依语;其次,要依了义经,不依不了义经,要去寻找佛法的真实含义。 在浩如烟海的佛法经论中,有很多内容存在着表面的前后矛盾与冲突。如何取舍辨别,怎样寻找佛的终极含义,就是十分重大的课题了。分清了义和不了义,对我们认识和理解佛经,以及今后的修行有很大帮助。 1、...

慧灯之光七 四依法(二)

四 依 法(二) (二)依义不依语 1、何为依义不依语 所谓“义”,是指经论的内容;所谓“语”,是指经论的语言文字。比如,在中观论典中,语言文字也叫文字中观;文字中观所表达的内容,就是义中观,也即空性。依义不依语就是强调要着重意义不要着重文字。 2、依义不依语的分别 依义不依语也有两种不同的层次或内容: 第一...

慧灯之光七 四依法(一)

四依法(一) 一、总述 1、四依法的内容 很多佛经中提到过“四依法”,所谓“依”,即可靠、相信的意思。它告诉我们,在众多佛经中,我们可以相信什么、依靠什么。 对每个修行人来说,无论是在现实生活中还是在修行方面,四依法的四个标准,都是非常重要的。因为我们时常会发现,佛陀第一转*轮、第二转*轮与第三转*轮的佛经内容有所不同,甚至有表面上看...

慧灯之光七 对初学者的教诲

对初学者的教诲 麦彭仁波切 造 慈诚罗珠 恭译 呜呼! 轮回诸事无实义,无常浮动...

2011年8月北京传法 第一课 禅定

2011年8月22日慈诚罗珠堪布北京传法 第一课——禅定 藏传佛教的禅修,从次第来说属于中等修法。最基础的修法也就是初级修法是外加行和内加行;最高级的修法是正行,也就是宁玛派的大圆满,噶举派的大手印,还有中观的修法等等。在修完内外加行之后,还没有修正行之前的中间修法,就是禅修,或者叫寂止的修法。 单就禅修来说,其实与佛教并没有什么关系。外道有它们的禅...

全球雲端共修課表

每週二三四五晚間共修

華盛頓時間:09:30 (EDT) | 北京時間:21:30 (CST)

入菩薩行論講解

每週日 禪坐與正念靜心課

欧洲 (CET): 15:00 | 英国 (GMT): 14:00

通過 Zoom 網絡多端實時同步直播

即時功德回向