慧灯之光一 1、三个问题
三个问题 今天我们作一个简单的开示，在这个开示里并没有你们从未听说过的新鲜东西，都是以前讲过的：第一是佛教和外道的差别；第二是世间法和出世间法的差别；第三是大乘和小乘的差别。这三个问题说起来比较简单，但不一定人人都十分清楚。对一个想修持正法的人来说，就有必要先了解这三个问题的答案。因为，无论平时行善的时候也好、打坐的时候也好，对这三个问题的不同抉择就...
慧灯之光之二 菩提心略修法
菩提心略修法 一、菩提心的利益及其重要性 以前，我曾反复强调过菩提心的重要性及其利益，也要求大家修菩提心。但是其具体修法，这里绝大多数人还没有听过。看书和听讲还是略有不同的，所以，今天讲一讲菩提心的修法。 ...
慧灯之光之二 十二缘起支——生命轮回的次序
十二缘起支——生命轮回的次序 一、精通十二缘起支的重要性 十二缘起支是佛教里一个重要的思想。十二缘起主要讲了三界(欲界、色界、无色界)中，欲界里的人或者其它胎生有情，经过前世来到现世再去往后世的三个过程...
慧灯之光之二 五加行开示录 金刚萨埵修法
五加行开示录 金刚萨埵修法 ——清净罪障之殊胜道 今天讲五加行的第三个修法——金刚萨埵的修法。外加行的修法和内加行中皈依和发心的修法，我们已经讲过了。本来外加行是最关键最重要的，但我们不可能重复宣讲。...
慧灯之光之二 曼茶罗修法——积累资粮之殊胜方便
曼茶罗修法 ——积累资粮之殊胜方便 今天我们讲五加行的第四个修法——曼茶罗修法。 一、供修曼茶罗的意义 曼茶罗是什么意思呢？曼茶罗是梵文满扎纳的音译，“满扎纳”在梵文中有很多种含义，在这里就是坛城的意思。为什么要供修曼茶罗呢？是为了证悟大圆满，也就是为了获得无上的智慧。为什么要证悟大圆满呢？因为我们要从轮回中寻求解脱，并且要有足够的能力去度化众...
慧灯之光之二 大圆满龙钦心髓 内加行修法
大圆满龙钦心髓 内加行修法 自 序 《大圆满龙钦心髓内加行讲义》是几位学法者根据本人于色达喇荣五明佛学院、上海、新加坡等地传讲《大圆满龙钦心髓前行》的录音内容整理而成。 成文过程中，本文的整理者分...
慈诚罗珠堪布开示录—自他平等的修法
慈诚罗珠堪布开示录——自他平等的修法 菩提心的修法当中，四无量心和世俗菩提心的修法，以及菩提心略修法，都已经讲过；于观想的佛菩萨前自受菩萨戒的方法，也已经讲了；现在就开始讲菩提心的另外三个修法：自他平等、自他相换和自轻他重，至此，有关菩提心的修法就比较完整了。 一、总义 (一)修法的重要性 自他平等、自他相换和自轻他重，可以说是人类有史以来最...
慈诚罗珠堪布开示录——居士五戒
慈诚罗珠堪布开示录——居士五戒 有不少皈依佛门多年的居士，都对居士五戒的具体细节不太清楚，为了令大家能够正确地进行取舍，今天简单地介绍一下居士五戒。 一、总述 戒律包括居士戒、沙弥戒、比丘戒等等。其中的居士五戒，是佛陀对佛教徒的起码要求。 自古以来，学佛的人就可分为两种——在家人和出家人。因为出家人不用处理很多的世俗事务，可以毫无牵挂地将所有...
前世今生论
前世今生论 慈诚罗珠堪布 著 索达吉堪布 译 译 序 一、破斥他宗 二、建立自宗 三、结尾 附 录 译 序 这部《前世今生论》是作者慈诚罗珠堪布熔佛教之戒律、因明、俱舍等佛法内容与现代心理学、生物医学、生命科学...
如何自受菩萨戒
如何自受菩萨戒 今天简单地谈谈自己受菩萨戒的方法——就是在没有传戒上师的情况下，自己如何受菩萨戒。去年已经讲过菩提心和四无量心的修法，但如何受菩萨戒并没有讲过，现在就来谈谈这个题目。 一、受菩萨戒的必经次第 目前在汉地有“三坛大戒”之说，其中就包括了菩萨戒的传授。同样，在藏地也有受菩萨戒的仪轨，我们每天在讲课或放生时念诵的受菩萨戒仪...
显宗与密宗之异同
显宗与密宗之异同 慈诚罗珠堪布 今天我们要就显宗与密宗之间的关系做一些讨论，也就是说显密的异同点在哪里。之所以要讨论这个问题，其原因就是藏密的理论及其具体的修法非常完整，针对性也特别强，但由于有些修显宗的人对密宗不是很精通，而觉得修显宗的不能修密宗，修密宗的也不能接受显宗。就因为有这样的观点，才特别安排时间来谈谈这个问题。今天讲的内容可分为两个阶段：第一是显密...
为什么月食和日食是非常重要的修法时机呢？
为什么月食和日食是非常重要的修法时机呢？ 从世俗人的角度来看，所谓的太阳和月亮，只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕著太阳旋转；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那麼简单了。 “临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间，但由於没有红...