苦口忠言
我对在家居士的一番苦口忠言 益西彭措堪布 讲授 我们大家都清楚，新的一年已经到了，在新年开始，为了让大家能在学习大乘正见方面得到真实的利益，我想对显密学会般若班的学员们提一点要求，对广大佛友们说一番苦口忠言。 大家要知道，我们般若班在新的一年里，会学习很多般若方面的...
四法印之有漏皆苦——思维八苦讲记(一)
四法印之有漏皆苦——思维八苦讲记(一) 思维八苦 (八苦是：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦。) 一、八苦的关系 (一)五取蕴的名义 “取”是烦恼的异名。有漏蕴是从烦恼生起的，所以从因上取名为“取蕴”，就像水力发的电叫“水电”一样。所以五取蕴就是有漏的五蕴(有漏的色、受、想、行、识这五类法...
四法印之有漏皆苦——思维八苦讲记(二)
四法印之有漏皆苦——思维八苦讲记(二) (二)思维出胎之苦 分二：１、生产之苦 ２、产后之苦 １、生产之苦 分二：(1)观察产道污秽 (2)观察生产时受剧烈压迫苦 (1)观察产道污秽 胎儿住胎满月后，由宿业成熟所生起的风，使他身体转动，头朝下、脚朝上、两手蜷缩、倒着从产道往下出。产道的环...
四法印之有漏皆苦——思维八苦讲记(三)
四法印之有漏皆苦——思维八苦讲记(三) 思维老苦 分二：一、按《瑜伽师地论》以五种相思维老苦 二、宣说思维老苦的要点 一、按《瑜伽师地论》以五种相思维老苦： (一)盛色衰退； (二)气力衰退；(三)诸根衰退；(四)受用境界衰退；(五)寿量衰退。 (一)盛色衰退 人老了，原先容貌如花的...
四法印之有漏皆苦——思维八苦讲记(四)
四法印之有漏皆苦——思维八苦讲记(四) 二、宣说思维老苦的要点 分二：(一)老苦与坏苦 (二)老苦即五取蕴苦 (一)老苦与坏苦 一般人看不到年轻和衰老的关系，误以为年轻时是安乐。其实年轻时的乐不是真乐，而是坏苦。把年轻和衰老连起来看，就知道年轻是坏苦的自性。年轻时的一切，后来都坏掉垮掉，容貌垮掉、诸根垮掉、寿量垮...
四法印之有漏皆苦——思维八苦讲记(五)
四法印之有漏皆苦——思维八苦讲记(五) 二、按《瑜伽师地论》由五种相分别思维 分五：(一)身性变坏故苦 (二)忧苦增长、多住故苦 (三)于可意境不能受用故苦 (四)于不可意境非其所欲、强受用故苦 (五)能令命根速离坏故苦 “故”是成立病苦的理由。病有特定的苦相，按照以上五相详细观察，就会对病苦生起具体、真切的认识。 (一)身性变坏故苦...
四法印之有漏皆苦——思维八苦讲记(六)
四法印之有漏皆苦——思维八苦讲记(六) 思维死苦 分三：一、思维死时之苦 二、思维死后之苦 三、思维死后生死态度 一、思维死时之苦 《瑜伽师地论》说：死亡时舍离圆满可爱的财位、亲友、身体，会感受猛利忧苦。 在生时有一种执著，临死时就有一种放不下。有些人临死前身体疼痛难忍，心里还惦念孩子没有职业，怕他成不了家，快要死了还不放...
四法印之有漏皆苦——思维八苦讲记(七)
四法印之有漏皆苦——思维八苦讲记(七) 思维五取蕴苦 依《瑜伽师地论》所说思维分五：一、是生苦器故 二、是依生苦器故 三、是苦苦器故 四、是坏苦器故 五、是行苦性故 “故”是指理由。你说五取蕴是苦，要拿出真实的理由来。也就是你要按照缘起的规律，去认识它的真相。真正能按这五相审细地思维，确实会对“五取蕴是苦的自性”引发殊胜的定...
四法印之有漏皆苦——思维行苦讲记(八)
四法印之有漏皆苦——思维行苦讲记(八) 【圣者慧眼照见，而凡夫不知行苦为苦，不但如此，且唯一贪著生、积聚、受用等而转，对其终必出现的死等，不作观察而趣入，故于“其性为坏苦”亦不如理作意。】 这是讲，圣者慧眼明...
四法印之有漏皆苦——思维行苦讲记(九)
四法印之有漏皆苦——思维行苦讲记(九) 三、观察行苦应运用的二理 (一)观待道理：观察当下一刹那的五取蕴观待何因而来，由因、果同类相应关系认识苦相。 (二)作用道理：观察当下一刹那的五取蕴将对后有起什么作用。 由于当下一刹那五取蕴的显现是果，它完全观待于因、由因决定，因此通过观察因缘的体性，就能认定果的体性，这是运用观待道理。其次，当...
四法印之有漏皆苦——思维行苦讲记(十)
四法印之有漏皆苦——思维行苦讲记(十) 三、总观分三：(一)别观五取蕴 (二)不共苦因 (三)苦器 (一)别观五取蕴分五：１、色蕴如聚沫 ２、受蕴如水泡 ３、想蕴如阳焰 ４、行蕴如芭蕉 ５、识蕴如幻事 总的来说，色受想行识这五种烦恼所生的蕴是轮回诸苦的来源或依处，也就是，一切轮回诸苦都从色受想行识这五类法中生起。 在轮回...
四法印之有漏皆苦——思维行苦讲记(十一)
四法印之有漏皆苦——思维行苦讲记(十一) 由四相思维世间唯苦分四：一、无论到何处都是苦的自性 二、三界中接触任何现象，都以苦为体性 三、任与何人建立关系，都以苦为体性 四、不论依赖什么，都以苦为体性 一、无论到何处都是苦的自性 从地狱到天堂，无论到三界的何处，都是苦的体性。在人间，无论在偏僻山村，还是到繁华都市，...