什么是精进的状态
什么是精进的状态
所谓的精进波罗蜜，是对正法有强烈的希求心和欢喜心。大家观察一下自己的心相续，有没有欢喜之心，有没有强烈的希求之心？“唉，要上课了；唉，要打坐了……”转来转去，根本就不想进禅房。即使晃晃悠悠上座了...
放下了，才圆满
放下了，才圆满 什么时候放下了，什么时候才结束。什么叫结束？就是放下了。不是什么也没有，而是一切放下了，这就可以了。放下了就圆满了，没有放下就没有圆满。这是什么意思？就是再也不会有问题。 如果没有放下，总会有问题。现在有些人很苦恼，没有别的办法，唯一的办法就是学会放下。放下了就没有事了，就没有问题了；没有放下的时候，一定会有事，不是这个事就...
借我一双慧眼
借我一双慧眼 明白空性以后，应该对我们有所启发。 “一切的外境都是我自己心的显现，其他还有很多种显现。”所以我们不能执着自己眼前的这个显现，因为还有很多种啊！也许你十分肯定地说：“这是好人……”不一定，还有人认为这是坏人呢！所以好和坏不是绝对的。净和染也一样。你认为清净，但有人认为不清净。所以都是没有绝对性的。你明白这个了，就不会固执地按自...
内道各宗层层超胜
内道各宗层层超胜
佛教内道主要分有部、经部、唯识和中观四个宗派。他们是层层超胜，上上超胜下下。
经部和有部有很多共同的观点，但是二者也有些不共同的观点。对于有部不共同的一些观点，经部可以通过一些理证...
福德具足方见佛
福德具足方见佛
印度的一位大德普明尊者说：佛陀的幻象观待众生的福德因缘而存在，众生有福德之缘，佛陀才出现；假设不具备众生的福德因缘，那么世俗中佛陀也不会现世。
我们经常说“千江有水千江月”，如果你这个江里...
法在当下
法在当下
一切法都是空性，所以都可以显现；一切法都是空性，所以各自都可以以缘起的方式存在。
现在很多人总说“这个神奇，那个神奇”，“这个人示现神通了，那个人示现神通了”，其实那些一点都不神奇，也不叫神通。我们...
邪见重于邪行
邪见重于邪行
即使你真正见性或成就了，也要积累福德。如果对空性的理解有偏见、有邪见，这是严重的问题。
有的人认为自己见性了，一听说“无修无得”，就不做善事，不积累福德了，既傲慢又懈怠。这说明你还是没有见性，...
引路的智慧眼目
引路的智慧眼目
布施等一切法门都是道之支分。“道”是智慧，就是解脱之道，菩提之道，即到达彼岸、成就佛果的方法。之所以称为“道”，这也是以比喻来说明的。“支”是布施等方便法门。布施，就是我们经常做的上供下施；持...
为什么观想不出来？
为什么观想不出来？
我们现在讲观想，要观想主尊及其眷属等，有的人就觉得麻烦。有的人说：“怎么要观这么多呢？”这说明你没有明白，没有生起真正的信心。
有的人还说“观想是着相”，观想不是着相，着相就不叫观想了。我...
佛教是宗教吗？
佛教是宗教吗？
社会上还有人这样说：“信佛是迷信，佛法是宗教……”说这些话的人根本没有研究过佛法，根本不了解佛法。其实，佛教不是迷信，也不是普通的宗教。佛不承许有造物主，也不承许有主宰。佛、菩萨都是老师，是来引导...
经常“朝拜”是最重要的吗？
经常“朝拜”是最重要的吗？
现在很多人都很迷信，到处拜“活佛”。如果你的福德圆满了，哪里都会有佛现前；若是自己的福德没有圆满，即使找遍天南地北也找不到佛。若是自己心不清净，到哪里都见不到佛；若是自己心清净，当下就...
福德具足方见佛
福德具足方见佛
印度的一位大德普明尊者说：佛陀的幻象观待众生的福德因缘而存在，众生有福德之缘，佛陀才出现；假设不具备众生的福德因缘，那么世俗中佛陀也不会现世。
我们经常说“千江有水千江月”，如果你这个江里...