梦醒时分
梦醒时分 我们晚上睡觉时经常做些恶梦：老虎来追自己，自己眼看要被追上，绝望地等待被吃掉；敌人来追杀自己，自己拼命地奔跑，但跑不动，心中万分恐惧……突然间梦醒了，发现自己还喘着粗气，满身是汗，梦中那种紧张还没有消失。但发现是梦，心里立即就放松下来：“哦，原来是梦！”有时候梦见心爱的人离开了，哭得特别伤心，眼泪把枕头都浸湿了。醒后方知虚惊一场：“原来是梦，不是真的，是假的啊！”心...
寻找不精进的原因
寻找不精进的原因 我处处强调加行的基础，修行要懂得轮回，要深信因果。为什么我们断除恶业这么难呢？因为我们还是没有明白这些最基本的道理，把假当成真，把暂时的一些刺激当成无比的快乐，然后去追求。若是你真正明白了这些暂时的东西都是假象，都是痛苦的因或痛苦的果，都离不开痛苦的本性，你还会这样做吗？不可能的。 明白了这些基本的道理以后再持戒，是一种轻...
怎样见到真正的佛光
怎样见到真正的佛光 有的人修法的时候，会有一些觉受，或者看见一些比较有意义的景象，于是就贪着这些，到处跟人讲述、宣扬。但是，若是发心不到位的话，这都是增加分别念的一种因素。所以，不要到处去说这些。 还有的人听别人说“我看见光了，看见佛了”，自己心里就着急了：“我怎么看不见呢？”要见佛、见菩萨、见光，就要见自性的佛，自性的菩萨，自性的光，那才...
向显现中悟空性
向显现中悟空性 一讲空性，一切法都是不可得的，都是如幻如梦，都是假象，有的人就觉得：“那我做什么都没有意义了！”就开始消极了。不是这样的。讲空性是让你明白，这一切变化，都是一种自然的状态；这些缘法本来就是这样的，没有什么可大惊小怪的。 我们不明白缘起性空的时候，有一点变化，就觉得：“天塌了，地陷了，完了！”没有完！这都是很自然的。明白了这...
多看佛书对修行有利吗？
多看佛书对修行有利吗？ 有的人觉得既然学佛了，就应该多看佛书，多看与修行有关的书。尤其是有些比较有学问的人喜欢东看西看，东学西学。这些知识、学问是一种成佛的因，成佛也需要学这些，但是这样心容易散乱，影响自己的禅修。若是你有分辨能力，你可以看；若是没有分辨能力，看多了就会变成障碍。 净空法师依止李炳南老师的时候，李炳南老师为什么不让净空法师看别的书？就是怕对修...
攀登
攀登 很多人认为守戒难，都不敢受戒；认为修行难，自己没有希望。你有这样的感觉，说明你还是没有明理。修行是按次第的，你有正确的目标与方向了，然后尽力往这个方向迈步，迈一步就算一个进步，这叫修行。 我为什么处处强调次第呢？就是因为谁也不可能一下子到山顶，要经历一百零八个台阶。上一个台阶，算一种进步，一种成就；上第二个台阶，又算一种进步，一种成就……就这样一个台阶...
观修与静修
观修与静修 现在很多人都说自己在修禅宗，都喜欢打坐，在无想的状态下坐着。禅宗里有这样的安住——没有任何念头，没有善也没有恶。你真正明心见性以后，可以什么都不想。但是在没有明白之前，什么都不想是一种过患，这是一种无记的状态，根本不是真正的禅定。 若是真心想解脱、想成就，随便打坐是很危险的。有的人打坐也能进入状态，进入状态以后也会有很多觉受...
我们依靠什么利益众生
我们依靠什么利益众生 现在的一些人，尤其是一些年轻人，可能觉得自己很有知识、很有学问，还能讲一些道理，将来一定能帮助、利益众生。有这样的念头或想法的时候，应该更加谨慎。善星比丘在释迦牟尼佛身边当了二十多年的侍者，能讲三藏十二部，后来却堕落恶趣，变成饿鬼。提婆达多学问高、能力强，最终却堕入地狱。 “傲慢的铁球沾不上功德水”，这个道理我们要...
此心归时
此心归时 我们之所以不快乐，活在烦恼痛苦之中，就是因为我们的心灵像个流浪的孩子一样，到处漂泊，没有归宿。很多人虽然在世间该做的也都做了，该拥有的也都有了，但是还是觉得累、觉得苦。有钱不行，没钱也不行；有家不行，没家也不行；有事干不行，没事干也不行。为什么这样？因为身有家，心没有家。 心本来是有家的，但被我们弄丢了。学佛修行就是寻找心灵的归宿...
杂修杂念的几种情况
杂修杂念的几种情况 我们都知道，念佛要专修专念，不能杂修杂念。真正的专修专念是没有分别地念，没有分别地修；真正的杂修杂念是有分别地念，有分别地修。 修行没有次第，这是一种杂修杂念。修行应该是有次第的，先发出离心、菩提心，最后证悟空性。如果还没有出离心，就去发菩提心，或者还没有出离心、菩提心，就直接去修证悟空性的智慧，这都是没有次第的修法。没有次第地修，永远都不...
傲慢与怯弱
傲慢与怯弱 人有时候心气太高，很傲慢；有时候心气又太低，很怯弱。而学佛修行是要保持一个平稳的心态：既不能太高，也不能太低；既不能骄傲，也不能自卑。把握适度，不紧不松，不高不低，才是解脱的状态。 但现在我们总是把握不住，有一点功德、成就的时候就骄傲了，有一点违缘、障碍的时候就自卑了。傲慢的铁球上不沾功德水，有傲慢就没有功德，即使有功德也是微不足道的...
戏中的空与有
戏中的空与有 我们看影视演员在演戏的时候，无论是演善人还是恶人，是演爱情还是演战争，都演得特别形象、逼真，这就是缘起；但他们内心里知道自己是个演员，正在演戏，这就是性空。因为有缘起和性空这两种智慧，所以演员内心就不会受到角色的影响。他们演爱情时，心里不会有真实的贪爱；演战场厮杀时，心里不会有真正的嗔恨。因为他们知道表面上的爱恨都是虚假的，所以不会有烦恼、压力和痛苦。...