精进是一种迫切，而不是一种勉强
精进是一种迫切，而不是一种勉强 达真堪布 有的人逃避心特别强，一讲轮回过患，地狱、饿鬼、傍生有如何如何痛苦，就不愿意听，这都是逃避心啊！执着，患得患失！你把轮回看透了，才不会害怕。我们现在害怕这个，害怕那个，不敢面对，总是想逃避，都是因为我们没有弄明白轮回到底是怎么回事。如果弄明白了，不会这样害怕的，内心一定会得到一种快乐与安定。我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面...
为众生发菩提心，修成佛的是自己
为众生发菩提心，修成佛的是自己 达真堪布 所有的菩萨的戒体，菩萨的学处都包含在这两条戒里：断除对众生的损害和损害因，修持对众生的饶益和饶益因。“对众生的损害”是指损害众生的行为，“损害因”是我执和我爱；“对众生的饶益”是指饶益众生的行为，“饶益因”是慈悲心和菩提心。菩萨所做的都是饶益众生的事，不能有任何伤害众生的行为。这两条戒，已经把所有的菩萨戒，愿行菩提心的学处都...
修行路上，真正的回报是求不来的
修行路上，真正的回报是求不来的 达真堪布 我经常说，发心重要，发心正确了就行了么！如果你有一个正确的发心，行住坐卧都是修行的过程，吃喝玩乐都是修持的方法。 我们上班工作也是啊，发一个好心，跟他们结一个善缘，自己尽心尽力去奉献，去帮助。现在很多人上班工作都是为了暂时的利益，那你的心胸就太狭隘了，这样的话肯定没有功德，甚至还会有罪过。不能这样！只要你工作做...
见解脱、闻解脱为什么不灵
见解脱、闻解脱为什么不灵 在密宗里，经常能提到见解脱、闻解脱之类的圣物、圣地。有的人听说一到某某圣地就能消业、解脱，可是到了圣地，业障并没有消，也没有解脱。有的人听说哪里有什么殊胜的圣物，一见就能解脱，一戴就能消灾免难，可是见了、戴了，没解脱，也没消灾免难。没过两天家里又出事了，儿子发烧了，或者工作不顺利了，就开始怀疑了，认为都是假的、骗人...
选择法门不是分别心
选择法门不是分别心 达真堪布 有的人说，女人不能修行，女人修行了今生也不能解脱；又有人说了，在家人不能修行，在家人修行了今生也不能解脱。大乘佛法，尤其是密宗里讲，在家也可以修，出家也可以修，男人也可以修，女人也可以修，如果修行的话都能成就，如果不修行的话都不能成就，都是平等的。有什么不平等的，不都是一样吗？密宗里讲，女性代表智慧，她们的定力不如男性，但智慧比男性高，...
自在的福报从善根中来
自在的福报从善根中来 佛法放在第一位，修行放在第一位，其他的都随缘。在六道轮回中，我们当过明星，当过国王，当过农夫，当过富翁，当过乞丐，也无数次地次穷死过、饿死过。这有什么呢？世间的这些名闻利养，有也是暂时的，没有也是暂时的，都会变，都是无常的。 不管我们现在有多大的名声，有多少眷属，临终的时候没有任何意义！照样要感受病苦、死苦。家亲眷属越多，心中的牵挂越多，...
与法王结缘即可从小兜率天往生西方极乐
与法王结缘即可从小兜率天往生西方极乐 一般来说，往生净土有两种情况。一种是深信不疑的，能往生西方极乐世界，在莲花中化生，亲见阿弥陀佛。另一种是心里有疑惑的，临终的时候，往生的其他条件都具备了，就能生在西方极乐世界，但是他的莲花不开，在里面只能听到阿弥陀佛的声音，暂时见不到阿弥陀佛。 对于...
佛法容易遇到，却不易得到
佛法容易遇到，却不易得到 在小组参加共修，别人给你提供场所，提供条件，希望你能学修，这都是为了你。学佛、修行是你自己的事，解脱、成佛是你自己的事，不是别人的事。所以不要再颠倒了，应该实实在在地学、修。 佛法真的是无价之宝，但是它没有主人，谁学谁是主人，谁修谁就能得到。既然有这样的一个福报...
希求法益而修行
希求法益而修行 为什么智慧分为闻慧、思慧和修慧呢？因为它是由浅至深，有次第的。通过闻法得到的智慧叫闻慧。如果明白的只是词句，不是真正的含义，就没有力量，所以还需要继续思维。思维明白了，就有思慧了，但这也不是究竟的。你真正去领悟，去体会，去实修实证，才是有修慧。修慧才是真正的智慧，才有力量。 ...
不修加行而直接成就的只有利根者
不修加行而直接成就的只有利根者 学佛修行一定要按次第。这样扎实地修，虽然刚开始很难，效果不明显，但是越往后越精进，越修越有信心。现在好多人学佛都是凭感觉，感觉这个好就学这个，感觉那个好就学那个，东抓西抓，没有按完整、系统的学修方法，越学越难，最后一定会退步的。 佛法应该是越学越简单，越学...
修净土法门有必要修加行吗
修净土法门有必要修加行吗 学佛人就要念佛，念佛有念佛的方法，必须要会念佛。你在口头上念“阿弥陀佛”，不一定是会念佛。真正会念佛，达到了“一句佛号能代替一切”的时候，就已经达到了大圆满的境界。净土法门境界非常高，按藏传佛教来说已经是开悟以后了。禅宗的境界和大圆满的境界是没有区别的，但是大圆满比较重视和强调基础。 &...
逆境中消业 顺境中积福
逆境中消业，顺境中积福 现在我们都在享受着非常优越的物质条件。享受是一种消福，但我们通过修行，可以不消耗福报，在享受福报的同时积累福报。比如说我们吃穿，都可以是一种修行，给自己培福报。 在顺境中积福。从密宗的角度讲，自心就是佛性，自身就是坛城，自身就是净土。我们吃也好，穿也好，这一切都是...