把心融入到每个对境当中
把心融入到每个对境当中 万事万物都在给你表法，都在给你机会，就看你自己有没有这个认识和觉受。每个时刻都有让你解脱的机会，每一刹那都有让你成就的可能。你自己没有把握住，都擦肩而过了。 时间不是修行的障碍，你必须要把生活变成修行。你把佛法里讲的道理弄明白了，去悟，去体会，然后一点一滴的运用到...
晋美彭措法王的两句教言
晋美彭措法王的两句教言 “不动摇自己的决心，不扰乱其他众生的心。”这是上师如意宝晋美彭措法王给我们的两句教言。词句虽然简短，含义却很深广，一切世出世间法都包含在这里。我们平时在为人处事的时候，在修学的过程中，要做到这两句话非常不容易。若是真正做到了，不管是在世间还是在出世间，都不会有任何的问题，一定能够圆满。 &...
修行就是用智慧创造美好
修行就是用智慧创造美好 做任何事情，都要具足很多因缘才能得到结果，差不多就行了。越追求完美，越得不到完美。哪有十全十美的？世上没有完美，想开了想通了就是完美；世上没有完美，知足了少欲了就是完美；世上没有完美，放下了随缘了就是完美。 没有人让你烦恼，没有人让你痛苦。遇到事情，自己想不通，那...
怎样去布施才能对治我们的烦恼习气
怎样去布施才能对治我们的烦恼习气 布施是六度万行里最基础的一个修法。布施的对境是什么呢？是一切众生，而且完全是平等的。首先要有平等心，这很重要。佛法是对治烦恼、对治习气的。若是没有对治烦恼，没有对治习气，那就不是佛法了。布施也是一样，若是没有直接对治烦恼和习气，那就不是佛讲的布施，不是我们大乘学者要学修的布施。...
为什么坚持做早晚课也没有得到加持
为什么坚持做早晚课也没有得到加持 我们早课、晚课的仪轨都非常殊胜，但是很多人做早晚课坚持一两年以后，就开始没有兴趣了，都当成是一种任务。今天任务没有完成，还得勉强做，不是心甘情愿地做，不是法喜充满地做。 其实做早晚课是一种最大的享受！这是一种禅定啊，应该是有禅悦的。你真把自己的心静下来了...
用敞开的心胸接通上师三宝的信号
用敞开的心胸接通上师三宝的信号 达摩祖师最初来到内地的时候，看似没有传法，实际上不是没有传法，他只是没有用语言来传法，而是用心来传法。但是很多人没有接到他传法的信息。当时有人生起了疑惑，达摩祖师怎么没有传法啊？于是生起邪见，甚至诽谤了。这是个人的问题，不是达摩祖师的问题。他这个传法的方式叫“如来密意传”。这样的传承，真正有成就，有那种境界的...
三种明信是学佛修行的动力
三种明信是学佛修行的动力 佛在经中讲过：皈依的功德，若是有个形状的话，整个虚空也容纳不了。真能皈依上师三宝，走进佛门了，就生生世世不离上师三宝的光明，能得到一切善神护法的护持，不会被任何外在的鬼神所侵害。 很多人已经皈依了，可是没有得到什么功德。为什么呢？因为没有具足皈依的条件。什么是皈...
究竟的科学 圆满的教育
究竟的科学 圆满的教育 和科学家们一样，佛也在描述宇宙人生。然而佛所研究、所成就的境界，不仅是世间，也不仅是出世间，而是世出世间一切法。对于宇宙人生的实相和真理，佛法里都有描述，而且描述得非常仔细、透彻；对于外器世界和内情众生，佛法里也都讲过，而且讲得非常圆满、究竟。佛讲的不仅是表面上的东西，还有更深入、更透彻的东西。 &n...
以三种安忍来面对修行中的一切困难
以三种安忍来面对修行中的一切困难 忍辱可以分三种：他人邪行之安忍，求法苦行之安忍，不畏甚深法义之安忍。 第一，他人邪行之安忍。作为修行人，有什么利益都要让给众生，有什么艰难困苦都要忍受。你和他无冤无仇，他却没有任何理由地责骂你、殴打你、羞辱你、诋毁你、欺骗你、伤害你、折磨你的时候，你不但...
依止上师难在放不下自我
依止上师难在放不下自我 佛住世的时候，应该是佛为导师。但是佛已经圆寂了，他的继承人是具德的上师、善知识，现在是以师为导师。 什么叫师已摄受？什么叫依止上师？就是完全听上师的！我们是这样的吗？听上师的指导了吗？都是自以为是，总是按照自己的一套。师已摄受难！具德的上师具有无伪的慈悲心，他们宁...
由自己来选择苦与乐
由自己来选择苦与乐 学佛修行的机会不会越来越多的，因为佛法快隐没了，一定要抓住解脱的机会！“闻思修”，最关键的是修。只是明白道理没有用，面对对境的时候还是做不到。很多时候，我们做的事情对别人有害，对自己也有害，但是还无法断除，无法控制。这就是习气，无始劫以来形成的。 我们的思想与行为都已...
六度波罗蜜多的次第
六度波罗蜜多的次第 “众生无边誓愿度，法门无量誓愿学。”作为大乘修行者，我们要学的东西非常多，要做的事情也非常多，但是都集中在六波罗蜜多里。布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧，这六个波罗蜜多中的每一个波罗蜜都学好了、修好了，浩如烟海般的菩萨学处就都能圆满。 这六度波罗蜜都是圆满资粮最殊胜...