奉心居士答：我们读的《金刚经》，不就是讲的佛祖和须菩提的这段对话么，那么在他们的对话中佛祖提到的《金刚
奉心居士答:《金刚经》中,佛和须菩提对话中提到的《金刚经》就是其本身。
我们通常不太习惯这种表述方式,但在佛经中类似的表述却经常使用,如《法华经》的经文中多次提到《法华经》。在计算机程序设计中,一个过程或函数在其定义或说明中又直接或间接调用自身的方法被称为“递归”。采用递归的手段通常可以把一个大型复杂的问题层层转化为一个与原问题相似的规模较小的问题来求解,递归策略只需少量的程序就可描述出解题过程所需要的多次重复计算,大大地减少了程序的代码量。用递归思想写出的程序往往十分简洁易懂。《金刚经》经文中提到...
奉心居士答：为什么《金刚经》只列了千二百五十大比丘而没有列菩萨？
奉心居士答:常见的《金刚经》译文中在开始时的确没有提及法会中的菩萨,但义净大师翻译的《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》开始部分为:“如是我闻,一时薄伽梵,在名称大城,战胜林施孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,及大菩萨众。”这里明确地说明有大菩萨众参加了金刚经的法会。...
玄若法师答：《金刚经》四相如何解？
问:顶礼玄若法师!《金刚经》人相我相众生相寿者相具体意义是什么?请法师开示。阿弥陀佛!
玄若法师答:在《金刚经》里,佛陀曾经问须菩提:阿罗汉如果生起一个念头“我是阿罗汉”,那么,他还是阿罗汉吗?
须菩提回答:不是,世尊,如果阿罗汉生起“我是阿罗汉”的想法,他就不是阿罗汉。
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仁炟法师答：持诵《金刚经》的功德？
仁炟法师答:无论是谁,能够随缘读诵、为人解说《金刚经》,甚至是仅仅解说《金刚经》里的四句偈,四句偈上午讲过了,就是短短的四句话,如:
【一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。】
【若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。】
【无我相。无人相。无众生相。无寿者相。无法相】等这都是四句偈。短短的四句偈为人家解说,这个说经的地方就是圣地,就像佛的塔庙所在的一样,人天都要供养,都要尊重。
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如本法师答：金刚经与其它经典常提到“四生”，不知四生是何意义？
如本法师答:四生(梵语catasroyonayan),(巴利语catassoyoniyo)。指三界六道有情产生之四种类别。
据俱舍论卷八所载,即:
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仁炟法师答：要相信《金刚经》！
仁炟法师答:佛陀知道末法时期人们的业重、根劣,不相信《金刚经》,不读诵《金刚经》。《金刚经》里谈到:“或有人闻。心则狂乱。狐疑不信。”不相信《金刚经》有这么殊胜的妙用,佛才反复强调受持、读诵《金刚经》的功德利益。...
良因法师答：诵金刚经，灵感大吗？
——问:师父,你说诵金刚经,灵感大吗,有时我一诵完就会有许多灵感,都能对上。
——良因法师答:诵经,虔诚心,灵感就大。
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仁爵法师答：我抄写的金刚经，可以在坟上烧给亡去人吗？
问题补充:请问大师,我抄写的金刚经,可以在坟上烧给亡去人超度他们吗?
仁爵法师答:不可以,因为佛经重在受持,未闻令其焚化。焚烧经典是有罪过的!
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仁炟法师答：《金刚经》中的18个福德，8个功德？
仁炟法师答:鸠摩罗什大师所译的《金刚般若波罗蜜经》里,出现18个福德,8个功德。大凡提到善男子、善女人的布施,他都用福德;凡是说对《金刚经》信心清净、受持读诵,就用功德。
譬如里面“我念过去无量阿僧祇劫。于燃灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德,于我所供养诸佛功德。百分不及一,千万亿分。乃至算数譬喻所不能及。”这讲的是功德。
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仁炟法师答：要坚持持诵《金刚经》！
仁炟法师答:那么我们作为佛门弟子,还有什么理由不诵《金刚经》呢?所以说在这里啊,仁炟奉劝大家,一定要诵持《金刚般若波罗蜜经》。
诵《金刚经》太好太好了。就仁炟自己来说,从1992年5月末得到了《金刚经》,那是林则徐手抄的《行舆日诵》,开始读,到现在一天也没有拉过。如果哪一天忙,来不及读《金刚经》,第二天就要补上,从来不欠帐。欠谁的帐呢?欠自己的帐,佛菩萨才不管你欠不欠帐呢。
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智渡法师答：《金刚经》能默诵吗？
我发心诵千遍《金刚经》,长期发声读,但读几遍后有些累,请问,《金刚经》能默诵吗?
智渡法师答:1、《金刚经》能默诵,这是肯定的。
2、诵经没有规定非要发声读,除共修时、随众时。
3、读诵经典首先是为自己明理,其次若令人听闻心生欢喜者、乃至闻经悟道者,则有额外的功德,不可本末倒置。
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仁炟法师答：关于持诵《金刚经》的部分问题的开示？
问:师父,我经常问您如何可以变得勇敢,您就回答我,多诵《金刚经》。为何诵《金刚经》可以变得勇敢?
仁炟法师答:《金刚经》是以喻立题。用金刚来比喻这部佛经,它是坚固、光明,能破一切,而不为其他一切所破。亦即《金刚经》能破一切烦恼,能破一切无明,启迪智慧,使人增加定力,破除恐惧。
《云何梵》中写道:云何得长寿。金刚不坏身。复以何因缘。得大坚固力。云何于此经。究竟到彼岸。愿佛开微密。广为众生说。
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