如何背诵金刚经？背诵《金刚经》的好处
如何背诵金刚经？
一，要熟读。
古人讲到读诗与写诗的关系时这样总结：“熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。”有些同修介绍背诵《金刚经》的经验，是规定每天背几品，积少成多，但末学认为，即使这样，也必须要从熟读着手。这是因为：
一是反复地朗读，会逐渐消除业障，为背诵经典打下必要的基础。
《地藏经》云：“有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，于大乘经不能记。”背诵佛家经典，是一个消业的过程。《金刚经》是助人福慧双修的经典，如果业障不消除一些，一上手就想着一步登天把经文背记下来，功夫下得再多，今天背下来明天又忘了，作用是有，但终究有限。
二是反复地朗读，会建立起一种美妙的语感和好感，迅速拉近与《金刚经》之间的感情。
大家知道，如果产生了语感，并且又产生了好感，学习一种陌生的语言都不是难事，甚至很快就可以掌握，背诵五千多字的《金刚经》也是这样。
三是反复地朗读，《金刚经》不可思议的功德力以及佛菩萨的加持力更加明显。
有人说大声读经会伤气，但佛经有别于世俗书籍的地方就在于它有殊胜的加持力，因此末学主张随文观义，有感情地、清楚地朗读《金刚经》，读得多了，你的内心会发生明显的变化，会升腾起一种豪迈感、责任感、紧迫感，在既没有师父逼着你、也没有人诱惑你的情况下，你会自觉自愿地发誓一定要把《金刚经》全文给背诵下来。事情就是这么奇妙！
二，要对比。
《普贤行愿品》讲，我们无始以来积累的罪业如果有体相，尽虚空界不能容受。因此，幻想读几天《金刚经》就能背诵它，末学认为是不切实际的，反过来说，正因为业障重，而《金刚经》又是助力修学者福慧双修，所以更有必要把这本经典背诵下来！这样，讲究背诵方法，变得十分必要。
走完“反复朗读、建立语感、自觉发愿”这三个主要过程，有些人可能要几个月甚至更长时间，而有些人则可以大大缩短，后者应该是业障比较浅、根基比较好的人，这种人更应该珍惜有用之身多做佛事啊！总之，到了“自觉发愿背诵《金刚经》经文”这一步，把《金刚经》背下来已是指日可待。
在具体背诵的过程中，要想准确地记住经文，除了上面提到的“熟读”，末学觉得应该还有“对比”。这是由《金刚经》经文的特点决定的。
如何背诵金刚经？
一，要熟读。
古人讲到读诗与写诗的关系时这样总结：“熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。”有些同修介绍背诵《金刚经》的经验，是规定每天背几品，积少成多，但末学认为，即使这样，也必须要从熟读着手。这是因为：
一是反复地朗读，会逐渐消除业障，为背诵经典打下必要的基础。
《地藏经》云：“有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，于大乘经不能记。”背诵佛家经典，是一个消业的过程。《金刚经》是助人福慧双修的经典，如果业障不消除一些，一上手就想着一步登天把经文背记下来，功夫下得再多，今天背下来明天又忘了，作用是有，但终究有限。
二是反复地朗读，会建立起一种美妙的语感和好感，迅速拉近与《金刚经》之间的感情。
大家知道，如果产生了语感，并且又产生了好感，学习一种陌生的语言都不是难事，甚至很快就可以掌握，背诵五千多字的《金刚经》也是这样。
三是反复地朗读，《金刚经》不可思议的功德力以及佛菩萨的加持力更加明显。
有人说大声读经会伤气，但佛经有别于世俗书籍的地方就在于它有殊胜的加持力，因此末学主张随文观义，有感情地、清楚地朗读《金刚经》，读得多了，你的内心会发生明显的变化，会升腾起一种豪迈感、责任感、紧迫感，在既没有师父逼着你、也没有人诱惑你的情况下，你会自觉自愿地发誓一定要把《金刚经》全文给背诵下来。事情就是这么奇妙！
二，要对比。
《普贤行愿品》讲，我们无始以来积累的罪业如果有体相，尽虚空界不能容受。因此，幻想读几天《金刚经》就能背诵它，末学认为是不切实际的，反过来说，正因为业障重，而《金刚经》又是助力修学者福慧双修，所以更有必要把这本经典背诵下来！这样，讲究背诵方法，变得十分必要。
走完“反复朗读、建立语感、自觉发愿”这三个主要过程，有些人可能要几个月甚至更长时间，而有些人则可以大大缩短，后者应该是业障比较浅、根基比较好的人，这种人更应该珍惜有用之身多做佛事啊！总之，到了“自觉发愿背诵《金刚经》经文”这一步，把《金刚经》背下来已是指日可待。
在具体背诵的过程中，要想准确地记住经文，除了上面提到的“熟读”，末学觉得应该还有“对比”。这是由《金刚经》经文的特点决定的。